[ إليه { 1 } ، لأنه قد يوافق الخطاب في جميع صفاته من وجود وحدوث ، وصيغة ، وترتيب ما ليس بخطاب ، فلا بد من أمر زائد ، وهو ما قلناه . والكلام في الخطاب ، كلام في بيان أدلة الكتاب ، والسنة { 2 } وذلك ينقسم خمسة أقسام : أحدها : الكلام في الأوامر والنواهي . والثاني : الكلام في العموم والخصوص . والثالث : الكلام في المطلق والمقيد . والرابع : الكلام في المجمل والمبين . والخامس : الكلام في الناسخ والمنسوخ . ]